18/11/10

O Facebook e o Google querem capturar o nosso "tempo"?

O determinismo tecnológico, aliado às novas formas de capitalismo, caracteriza a mentalidade dos jovens engenheiros americanos que criaram o Facebook e o Google.


"“O engenheiro é rei, e está acima da multidão”, escreve o autor. Os próprios fundadores são descritos no livro como engenheiros frios, com uma mente matemática e um gosto pela objectividade e exactidão" (ver notícia do Público no final).

Contudo, este determinismo é, no essencial, uma forma de cegueira. Impede de ver as disposições subjectivas dos utilizadores, de ver uma outra possibilidade de estar em rede que não seja a que obedece às necessidades de lucro. E de ver que somos animais com medos, com uma subjectividade.

"Auletta argumenta que esta mentalidade de engenheiros, que foi capaz de tornar a Google num gigante, é também responsável por fazer com que esta tenha sido lenta a compreender as preocupações que as pessoas têm com a privacidade. “A privacidade é uma bomba atómica que pode explodir nas mãos da Google.”"

"“Os engenheiros são bons naquilo que conseguem medir. [Mas] os medos relacionados com a privacidade não são facilmente mensuráveis”, explica Auletta ao PÚBLICO."

A mentalidade baseada no determinismo tecnológico aliada ao novo capitalismo tende a reproduzir o uso entrópico do tempo. Alienado. Uma dependência doentia. Por alguma razão, os jogos on-line são objecto de uma divulgação intensiva em detrimento das questões da nossa privacidade (e do uso criativo e humano da Internet).

Como muito bem diz o autor do estudo, querem acima de tudo capturar-nos, capturar o nosso "tempo": "Auletta responde ao PÚBLICO: “O Facebook é uma ameaça [para o Google] porque ocupa o tempo das pessoas. Quanto mais tempo é gasto no Facebook, menos tempo se passa a usar [produtos da] Google.”

Quanto mais tempo é gasto no facebook (e no Google), menos tempo temos para estar com os amigos. Os autênticos. Menos tempo temos para "estar" connosco próprios. Apenas estar.

Por isso, a resistência também passa por saber usar, de uma outra forma, este "tempo". Não ser apanhado, como uma vítima indefesa, por esta armadilha.

http://www.publico.pt/Tecnologia/google-contra-todos_1438733

14/08/10

UnderstandingSociety: Gabriel Tarde's rediscovery

Gabriel Tarde could help us to understand the new links on society of information. Read this text.

"Gabriel Tarde was an important rival to Emile Durkheim on the scene of French sociology in the 1880s and 1890s. Durkheim essentially won the field, however, and Tarde's reputation diminished for a century. Durkheim's social holism and a search for social laws prevailed, and the sociology of individuals and the methodology of contingency that Tarde had constructed had little influence on the next several generations of sociologists in France. In the 1990s, however, several important strands of thought were receptive to a rediscovery of Tarde's thinking; Gilles Deleuze and Bruno Latour each found elements in Tarde's thinking that provided intellectual antecedent and support for ideas of their own. In the past fifteen years or so there has been a significant revival of interest in Tarde."

UnderstandingSociety: Gabriel Tarde's rediscovery

13/06/10

PhD Course - Framing Screens: Knowledge, Interaction and Practice

PhD Course (5 ECTS)  - Framing Screens: Knowledge, Interaction and Practice

27-30 September 2010, IT University of Copenhagen, Denmark

Lecturers: Lucy Suchman (Lancaster University), Helen Verran (University of Melbourne), Christopher Gad (IT University of Copenhagen)

Hosted by Technologies in Practice Faculty Group (f.k.a. Design of Organizational IT)

This PhD course aims to unfold empirically and analytically how computer screens and other displays help 'project' or otherwise ‘perform’ knowledge, interaction and practice. Screens are increasingly ubiquitous, for example as part of personal computers, televisions, cameras, surveillance equipment, ticketing equipment, mobile phones and other handheld devices. Simultaneously screens play an increasingly important role in a wide range of human practices relating to work, play, travel, care, learning, planning, monitoring, designing, coordinating, modeling, policing and much else. At the same time screens are curious entities. They may stretch human interactions nearby to globally-distributed locations. They seem to multiply the world around us while simultaneously constructing very specific fields of vision. Thus, screens perform cuts between displayed worlds and human knowledge about the world. Screens also mediate human action in particular ways by actively participating in new visions that define and situate action. With their capacity to organize human attention elsewhere screens may enact viewer displacement, as viewers becomes screened off. Thus boundaries may shift between screens, the knowledge they present, the interactions they facilitate and the practices they engender. For these reasons, screens are objects of interest for contemporary social scientific research into technologically mediated environments, including anthropology, cultural/media studies, design studies, and science and technology studies (STS) . Drawing on a range of theoretical traditions the course aims to frame screens by exploring their implications for knowledge, interaction and practice. This includes but is not limited to analytical topics such as:

  • Shifting 'screen' relationships between practice (e.g. dwelling, working, travelling, playing, planning, controlling) and viewer positions (e.g. onlooker, spectator, user, voyeur, investigator)
  • Variations between heterogeneous on- and off-screen interactions
  •  Screens as organizers/disruptors/mediators of human knowledge, experience, perspectives, etc.
  • Space, place and temporalities of screens in local/global/glocal/trans-local situations and fields
  • Comparative or exploratory studies of recent 'hi-tech' displays (e.g. HD, LCD, mega-screens, 3-D, touch) vs. 'traditional' ones (e.g. theatres, windows, veils, frames)
  • Ethnographies of screens including qualitative implications of screen types, modes, juxtapositions, placements and proximities in practice
  •  Philosophical investigations of screens including debates about visible/invisible and presence/absence
  •  Screen' as a conceptual metaphor in social studies of technology, in other words what human practices can be understood as 'screening technology'?



Further information and application procedure may be found here





06/06/10

Para uma etnografia das redes sociais na Internet. Tradução do artigo: "Etnografia Virtual"

"Etnografia Virtual

Daniel Domínguez, Anne Beaulieu, Adolfo Estalella, Edgar Gómez, Bernt Schnettler & Rosie Read

As actuais abordagens no estudo etnográfico da Internet são diversas, a proliferação de propostas tem sido numerosas nos últimos anos. A abordagem metodológica da etnografia virtual foi reformulada e ampliada através de novas propostas, como a etnografia digital, etnografia sobre e através da Internet, conectividade etnográfica, em rede etnográfica, ciberetnografia, etc. Cada uma delas mantém o seu próprio diálogo com a tradição estabelecida de Etnografia e formula a sua relação com esta tradição de diferentes maneiras. Há quem considere que a etnografia virtual envolve uma distintiva abordagem metodológica e aqueles que consideram que a pesquisa da Internet etnograficamente obriga-nos a reflectir sobre conceitos e pressupostos fundamentais da etnografia, mas isso não significa uma distintiva forma de etnografia. Os artigos desta edição especial sobre FQS virtual etnográficos mostram uma selecção das diferentes abordagens entre pesquisadores que estudam a Internet a partir de uma perspectiva etnográfica.

As diferentes propostas de fazer etnografia virtual são os resultados da forma pela qual a Internet é conceptualizada como ambos: cultura e contexto para interacção social. A Internet é um contexto aberto para interacções sociais onde as práticas, significados e identidades são mistos. Interacções sociais em ambientes virtuais apresentam um desafio para os pesquisadores sociais e abrem um novo campo de investigação qualitativa. Este número especial visa contribuir para o debate sobre a pesquisa etnográfica e da Internet, enquanto, ao mesmo tempo, chama a atenção para a necessidade de reflectir sobre os diferentes contextos adequados para a investigação social qualitativa.

O rótulo "etnografia virtual" inclui um vasto leque de abordagens metodológicas que visam responder às complexidades do objecto da investigação e às diferentes formas em que esse objecto foi construído. Etnógrafos virtuais, Etnógrafos da Internet ou do ciberespaço são confrontados com a necessidade de responder a perguntas muito prementes, como por exemplo, a utilização de dados heterogéneos (texto, audiovisual dados, etc), na sua análise, ou como combinar a investigação na frente da tela e no campo virtual. Um eterno ponto de tensão situa-se entre a aparente facilidade da recolha de dados e a dificuldade de acesso e participação no campo.

Embora os problemas de representação, perspectiva e participação não sejam novos na etnografia, quando se toma a Internet como um objecto de investigação para etnografia, todos estes temas têm de ser novamente considerados, em conjunto com outros conceitos básicos como a comunidade, ou processos fundamentais de como aceder e deixar o campo, ou o valor do investigador na experiência de campo. Neste sentido, a Internet ao tomar o objecto da pesquisa etnográfica exige uma ampla reflexão sobre conceitos centrais da etnografia.

A etnografia VIRTUAL não é apenas uma metodologia antropológica. Muitas diferentes disciplinas visam, na utilização da etnografia, aproximar-se dos seus objectos de investigação, tais como a sociologia, a pedagogia, filosofia, psicologia ou economia. Estas disciplinas têm incorporado a etnografia, como outra opção metodológica, para pesquisar as dimensões culturais dos fenómenos relacionados com as suas áreas de interesse. Este conjunto multi-disciplinar da etnografia enriquece e amplia o conjunto de respostas para as questões metodológicas levantadas. Esta diversidade de abordagens, em conjunto com alguns debates clássicos sobre etnografia, tais como a relação entre o investigador e o campo, questões éticas, a observação participante ou a "construção" da etnográfica discurso, tomam uma nova forma ao pesquisar na Internet. Todos eles têm inspirado as chamadas para este número especial FQS.
No artigo "Ética de campo: Rumo Situado da Ética para Etnografia de Investigação sobre a Internet", Adolfo ESTALELLA e Elisenda ARDÈVOL abordam algumas dessas questões éticas e abrem novas frentes relacionadas com a Internet etnográfica como método e metodologia. Eles também apontam para os aspectos éticos das actividades do pesquisador na área em que o virtual é superado pelo mundo físico. O trabalho de ESTALELLA e ARDÈVOL abre novas pistas de reflexão ao basear-se na utilização da prática etnográfica acerca de artefactos como o blog, na sua dupla condição como um instrumento para a obtenção de dados e como um meio de estabelecer relações no campo.

Esta última perspectiva é semelhante à que foi explorada por Rubén ARRIAZU em seu artigo, "Os Novos Meios ou Novas Formas de Investigação. Uma proposta Metodológica para investigação social on-line através de um Fórum Virtual". Ele argumenta sobre o importante papel dos artefactos e tecnologias na etnografia virtual. Através de uma análise da socialização em fóruns virtuais, o texto discute o que ARRIAZU prevê como uma mudança na forma como a pesquisa qualitativa na Internet é realizada. Para ele, a comunicação desempenha um papel fundamental na socialização na WWW e, sugere, a necessidade de adaptações teóricas e metodológicas para o desenvolvimento desta premissa.
O artigo: "Riereta.net: Epistémico e Políticos: Notas de um Tecno-activista Etnográfico" por Blanca CALLÉN, Marcel BALASCH, Paz GUARDERAS, Pamela GUTIÉRREZ, Alejandra LEÓN, Sandra MONTENEGRO, Karla MONTENEGRO e Joan PUJOL apresenta novas perspectivas analíticas e elementos de Reflexão. A proposta combina um projecto activista e uma etnografia virtual na rede. Eles consideram, na sua análise, de um lado, a tradução para o espaço virtual de algumas intervenções práticas e, do outro lado, as implicações que tem para a intervenção social de métodos etnográficos.

Heike Mónika GRESCHKE, no seu artigo "Registando no Campo-metodológico Reflexões sobre Etnografia de Investigação numa Pluri-Local e Campo mediático-computarizado", relata um estudo sobre uma plataforma Internet. A rede www.cibervalle.com é basicamente utilizada pelo paraguaio Diáspora, combinando actividades on-line e off-line. O autor discute esta experiência em relação a um argumento metodológico: a etnografia virtual não pode ser limitada a "tela investigação", mas tem de ser combinada com a observação física em vários locais, a fim de explorar o modo como o meio das actividades estão inseridas na vida quotidiana dos participantes.

Simona ISABELLA apresenta uns artigos metodológicos: "Etnografia do Papel Jogando jogos Online: O Papel do Virtual e verdadeiro concurso na Construção de Campo", com base no seu campo em dois MUDs. Ela discute algumas questões metodológicas e aborda questões relacionadas com a integração dos dados recolhidos por meio de interacções com diferentes tecnologias num objecto de estudo, neste caso, os dados de e-mail e mensagens instantâneas. Ela reflecte ainda sobre a forma de integrar os contextos locais dos jogadores. Mais uma vez, como em muitos artigos nesta edição, ela propõe-se também estudar as interacções entre indivíduos off-line. Simona no seu trabalho tem dois outros elementos essenciais. Primeiro, é um estudo comparativo entre dois MUDs, e etnografias comparativas são muito poucos no campo. Segundo ela é audaciosa, levando o MUD como objecto de um estudo, uma vez que esta tecnologia tem mais do que uma década de idade e perdeu o glamour - um ponto sobre o qual ela comenta que relevância na investigação social da Internet não é equivalente ao estudo do "Novo, de novo, coisa nova."

Kip JONES abre uma porta para a representação de dados qualitativos na Internet em "Como Eu peguei a Princesa Margaret? (E Eu Como Obter dela para a World Wide Web?)." Neste artigo, JONES narra com detalhe a tradução dos significados incluída numa auto-etnográfica narrativa desenvolvida por uma áudio/apresentação visual que, em seguida, migrou para a Internet. O caminho não é casual, e é o resultado de intensa audiência feedback e re-avaliação. No decurso deste processo, o artigo oferece um interessante ponto de vista qualitativo para os debates sobre a investigação ética, a capacidade da imprensa digital ao impacto sobre o discurso científico, bem como as possibilidades performativas da ciência social para representar dados qualitativos em formas não convencionais.

No seu artigo "Desenvolver Métodos ciber-etnográficos de Investigação para a Compreensão digitalmente Mediado Identidades", RYBAS e GAJJALA proporcionar-nos uma reflexão sobre o potencial pedagógico e analítico da observação participante numa situação de sala de aula. Questões de identidade podem ser profícuamente exploradas, os autores argumentam, etnográfico através de um engajamento em sites de identidade produção, a saber, as configurações, como FaceBook e MySpace.

Maurizio TELI, Francesco PISANU e David HAKKEN, em seu artigo "A Internet como uma biblioteca de Pessoas: Para uma ciber-etnografia dos Grupos Online", analisa algumas derivações da comunicação mediada por computador, quando os fenómenos obtém mais sobre a Internet e os colectivos ferramentas de Uso sincrónico e assíncrono. Baseia-se numa concepção da etnografia virtual como ciber-etnografia, a concentrar os seus autores na pesquisa etnográfica sobre a intersecção entre comunicação online e offline. As suas preocupações estudam grupos que interagem, em ambas as situações, e é baseada em conceitos clássicos de Ciência e Tecnologia nos Estudos de literatura como os cyborgs ou o ciberespaço.

O texto da Michaela FAY "Disciplinas Mobile, Mobile Métodos: Fazendo etnografia Virtual numa Rede Feminista on-line" fornece um interessante e teoricamente informada discussão do feminismo, mobilidade e tecnologia. Tomando como um estudo de caso da Universidade Internacional Feminino (IFU), o autor elabora um "unlocated" etnografia para compreender o papel da tecnologia na mobilidade de um grupo feminino que participa nesta universidade.

Numa cultura altamente mediática, em que a Internet é cada vez mais um protagonista na vida quotidiana e nas interacções sociais e emocionais, é necessário desenvolver novos instrumentos de investigação e de métodos analíticos adequados para gerir os dados que foram colectados. Os artigos em FQS 8 (3) tem o objectivo de abrir o debate em torno destas questões, fornecendo exemplos de estudos e promove a reflexão sobre os métodos utilizados em cada caso. Neste sentido, este tema constitui uma oportunidade para alargar as reflexões sobre um campo crescente que se está a tornar muito relevante.

Em toda esta extensão de artigos, a etnografia é articulada numa grande variedade de maneiras. Embora cada uma destas versões do que constitui uma etnografia esteja inscrita em particulares tradições e contextos institucionais, que continua a ser o desejo de compreender por engajar-se como um dos principais motivos do trabalho da maior parte dos autores. Desafios da mediação, de ajustes e mudanças online em distância ou no tempo, aqui agrupados sob o termo "etnografia virtual", estão todas preenchidas no decurso de tentar estabelecer este compromisso. Esperamos que as formas em que reafirmou o compromisso seja articulada e, de maneira particular será estimulante para os investigadores e estudantes que estejam interessados em rede e digital (ou não mediada) fenómenos".

(tradução de Luís Sampaio)

Artigo original:
Domínguez, Daniel; Beaulieu, Anne; Estalella, Adolfo; Gómez, Edgar; Schnettler, Bernt & Read, Rosie (2007). Virtual Ethnography. Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, 8(3), http://www.qualitative-research.net/fqs-texte/3-07/07-3-E1-e.htm 

23/05/10

Cuidado com os "especialistas" em redes sociais que aparecem como "novos profetas da web 2.0".


Para se compreender as redes sociais, existem ferramentas na área das Ciências Sociais. Pode-se usar a Análise das Redes Sociais: "métodos para a mensuração das relações de poder e influência, identificar pontos de concentraç ão das informações, enfim, trata-se de uma área multidisciplinar – e, por isso, fascinante – que envolve, além da própria sociologia, estatística, matemática, comunicação e tecnologia" (ver os artigos de Raquel Recuero: http://pontomidia.com.br/raquel/arquivos/livro_redes_sociais_na_internet.html ) .

Sim mas não é a única. Temos também outras ferramentas e teorias que podem complementar de forma qualitativa (e criticar) a Análise das Redes Sociais : a sociologia do imaginário (André Lemos, Maffesoli), a etnometodologia (Garfinkel), a teoria do actor-rede (Latour), a Escola de Palo Alto (Bateson), etc.
A propósito, ver este meu texto sobre o conceito de rede:
http://neves.do.sapo.pt/Mexico2003.pdf

"Na sociologia, o campo que dá conta deste assunto é o da Análise de Redes Sociais (SNA, em inglês). Ele se dedica a propor métodos para a mensuração das relações de poder e influência, identificar pontos de concentração das informações, enfim, trata-se de uma área multidisciplinar – e, por isso, fascinante – que envolve, além da própria sociologia, estatística, matemática, comunicação e tecnologia.
[...]

Para quem quer se aprofundar em comunicação na redes sociais sugiro conhecer inicialmente o trabalho da Orgnet e comparar com aquilo que é oferecido no Brasil pelas ditas agências 2.0. Em seguida, vale uma parada no site da International Network for Social Network Analysis. Por fim, indico a leitura do e-book Introduction to Social Network Methods, que oferece uma bela visão sobre o tema. Com isso, você estará bem munido para encarar de forma crítica os argumentos e as proposta superficiais desses novos profetas da web 2.0."
André de Abreu
http://imezzo.wordpress.com/2009/08/25/cuidado-com-o-especialista-em-redes-sociais/

10/05/10

Apresentação do livro "Ecrã , Paisagem e Corpo"










Apresentação do livro "Ecrã , Paisagem e Corpo"

Data: quinta-feira, 27 de Maio de 2010
Hora: 19:00-20:00
Local: FNAC Braga, CC Braga Parque, Portugal
Cidade/Localidade: Braga, Portugal


Descrição: apresentação do livro "Ecrã , Paisagem e Corpo"

(Grácio Editor, vol. 20 da Colecção Comunicação e Sociedade, do CECS, Univ. do Minho, Portugal).


A obra será apresentada pelo Prof. Moisés de Lemos Martins, Docente na Universidade do Minho, Presidente da Associação Portuguesa de Ciências da Comunicação (SOPCOM) e director da colecção.









"Os textos reunidos em "Ecrã , Paisagem e Corpo" assinalam o movimento de translação da cultura ocidental, da palavra para o número, do logos para o ícone, da ideia para a emoção, do uno para o múltiplo, enfim, das estrelas para os ecrãs."

Moisés de Lemos Martins (prefácio).

Índice do livro

Prefácio: Das estrelas para os ecrãs (Moisés de Lemos Martins)
Apresentação (Maria Zara Simões Pinto Coelho e José Pinheiro Neves)
Da instabilidade do ecrã (Maria Zara Simões Pinto Coelho)
Da Transparência (Nelson Zagalo)
A paisagem urbana no cinema. Um último plano de leitura (Helena Pires)
O ecrã nos filmes: Buster Keaton duas vezes (Edmundo Cordeiro)
A experiência perceptiva do ecrã. Novas perspectivas interdisciplinares (José Pinheiro Neves)





Nota de imprensa:

Tem-se acentuado a ideia de crise do humano, à medida que a técnica se afasta da ideia instrumental de simples construção humana para causa do próprio homem,ou seja, à medida em que passamos a falar de vida artificial, de fertilização in vitro, de “barrigas de aluguer”, de clonagem, replicantes e cyborgs, de adeus ao corpo e à carne, de pós-orgânico e de trans-humano. E também à medida que se desenvolve a interacção humana através do computador, onde os chats da Internet, os jogos electrónicos, e as novas redes sociais, como o Second Life, o Facebook e o Twitter, por exemplo, instabilizam as tradicionais figuras de família e comunidade, para em permanência as reconfigurar. 

Acima de tudo, é a completa imersão da técnica na história e nos corpos que tem tornado problemático o humano. E são as biotecnologias e a engenharia genética, além do desenvolvimento da cultura ciberespacial, as expressões maiores desta imersão. [...]


Ecrã, Paisagem e Corpo, editado por Zara Pinto-Coelho e José Pinheiro Neves, situa-se neste movimento de translação da cultura ocidental, da palavra para o número, do logos para o ícone, da ideia para a emoção, do uno para o múltiplo, enfim, das estrelas para os ecrãs.


Moisés de Lemos Martins

10/04/10

"Cyberbullying. Judiciária recebe uma queixa por dia"











www.ionline.pt
Violência na internet está a aumentar. Escolas não têm campanhas de prevenção nem quaisquer meios de acção


Há uma mudança no mundo da socialização juvenil sendo o cyberbullying é um dos sintomas mais gritantes. E o Facebook, desde há uns anos, começa a ter um papel essencial neste fenómeno. Como diz muito bem o psiquiatra Daniel Sampaio, "a internet mudou completamente a maneira como o adolescente se relaciona com os amigos". Diria mesmo que estão a mudar os padrões de socialização em geral da sociedade portuguesa nomeadamente no mundo universitário. No entanto, como diz acertadamente o artigo, não há sensibilização para este fenómeno em Portugal (ver a indiferença geral em relação a cyberbullying). 


Apesar deste panorama negativo, devo aqui realçar, contudo, o trabalho um pouco pioneiro de Luzia Pinheiro, entrevistada nesta notícia do Ionline, que tenta afastar-se de uma lógica simplista do "politicamente correcto". Ver aqui um dos seus sites sobre o tema:


http://sites.google.com/site/cyberbullyingportugal/





05/04/10

"Adiciona-me", reportagem de Rita Colaço sobre as redes sociais, na Antena 1


"Adiciona-me", reportagem de Rita Colaço sobre as redes sociais, na Antena 1 de Lisboa (27 de Março de 2010).


"Adiciona-me" é uma reportagem de Rita Colaço, sobre as redes sociais, que tenta responder à pergunta: Mais informação e mais comunicação é sinónimo de melhor comunicação? Com entrevistas a José Bragança de Miranda, Massimo Di Felice e outros pesquisadores portugueses. Fornece também uma panorâmica internacional sobre a difusão das redes sociais.

Reportagem no Youtube sobre Conferência Internacional "Net Activismo e Culturas Digitais"


Ver aqui uma reportagem no Youtube sobre Conferência Internacional "Net Activismo e Culturas Digitais" realizada em Lisboa em 5 e 6 de Fevereiro de 2010:



Programa:

5 de Fevereiro de 2010

Internet: o tribalismo e a comunhão dos santos pós-modernos.
Conferência de Michel Maffesoli

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I - Painel de Conferências sobre Activismo e redes sociais.
Moderado por Manuel José Damásio

Capital social e atividade na rede: contributospara uma definição da experiência coletiva contemporânea. Manuel José Damásio
Da natureza das redes: das redes sociais às redes sócio-técnicas. José Pinheiro Neves
Nós e os laços: a emotividade figurada nas redes.Madalena Oliveira
A inteligência «conectiva» : A experiência vivida na rede. Fabio La Rocca


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A Rede como novo Paradigma de Poder.Conferência de Andrea Miconi


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O Reencantamento do Mundo
Conversa com Michel Maffesoli na Nouvelle Librairie Française. Apresentado por Moisés Lemos Martins.

6 de Fevereiro de 2010
Reflexões sobre os significados da acção social na rede.
Conferência de Massimo Difelice
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II — Painel de Conferências sobre Activismo e estratégias alternativas
Moderado por Moisés Lemos Martins
Colocar on-line o quotidiano o lúdico, o táctil e a fragmentação das finalidades da vida. Moisés Lemos Martins
A TV Digital como instrumento de promoçãoda sociabilidade e da participação cívica. Célia Quico
O Documentário na época das redes. Jacinto Godinho
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III — Painel de Conferências sobre Activismo em rede e as Artes
Moderado por José Bragança de Miranda
Uma problematização do Activismo em rede. José Bragança de Miranda
Arte, mediação e participação. José Manuel Pinto
Do «fuck may 68, fight now» de Atenas ao «anti-facebook» holandês. Notas sobre o artivismo na rede. Fernando José Pereira
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Subjectividade na era das redes.
Conferência de Alberto Abruzzese

22/03/10

Call for Applications: ESF-Liu Conference - "Paying Attention: Digital Media Cultures and Generational Responsibility"

Call for Applications: ESF-Liu Conference - "Paying Attention: Digital Media Cultures and Generational Responsibility"

PAYING ATTENTION: DIGITAL MEDIA CULTURES AND GENERATIONAL RESPONSIBILITY
September 6-10
Linkoping, Sweden


"Paying Attention" concerns the politics, ethics and aesthetics of the attention economy. This is the
social and technical milieu in which web native generations live much of their lives. It will address key
questions like:

- What architectures of power are at work in the attention economy?
- How is it building new structures of experience? What kinds of value does this architecture
produce?

"Paying Attention" encourages dialogue between researchers from the fields of Cultural and New
Media Studies, Education, Communications, Economics, Internet studies, Human Computer Interface
Studies, Art and Design. It also seeks the input and insights of creative practitioners exploring critical
and alternative uses of new media forms and technologies.

Chairs:
- Jonathan Dovey, Digital Cultures Research Centre, University of the West of England, UK
- Patrick Crogan, Department of Culture, Media and Drama, University of the West of England, UK

Invited Speakers will include:
• Michel Bauwens, Foundation for Peer-to-Peer Alternatives
• Ruth Catlow, Furtherfield .org Independent Net Art collective, UK
• Jonathan Dovey, University of the West of England, UK
• Aphra Kerr, National University of Ireland Maynooth, IE
• Simon Poulter, Independent Digital Artist and Curator, UK
• Stanza, Independent Digital Artist, UK
• Bernard Stiegler, Institut de recherche et d’innovation, Centre Georges Pompidou, FR
• Tiziana Terranova, University of Naples, IT


Full conference programme, including list of invited speakers, and application form accessible online
from www.esf.org/conferences/10316

Grants are available for students, early stage researchers and other applicants to cover the
conference fee and possibly part of the travel costs. Grants are distributed based on financial need,
ESF conference participation guidelines and scientific merit. Grantees must attend the entire
conference in order to benefit from the grant.

Closing date for applications: 1 May 2010.

ESF Contact: Anne Blondeel - ablondeel@esf.org

This conference is organised by the European Science Foundation (ESF), in partnership with the
University of Linköping (LiU).

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Distributed through Cyber-Society-Live [CSL]: CSL is a moderated discussion
list made up of people who are interested in the interdisciplinary academic
study of Cyber Society in all its manifestations.To join the list please visit:
http://www.jiscmail.ac.uk/lists/cyber-society-live.html
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AULA ABERTA "The Rise of New PlaNET (international communication 2.0) and the Trends of Emerging web-native world".


AULA ABERTA



"The Rise of New PlaNET (international communication 2.0) and the Trends of Emerging web-native world".
Prof. Kazimierz Krzysztofek, PhD
Institute of Sociology, University of Bialystok, Poland

Data: 3ª Feira - 23 Março de 2010 das 14 às 17h.
Local: Universidade do Minho, Complexo Pedagógico 3 - Gualtar. Sala 3.301
I - Rise of the Global Communication 2.0: From Institutions to Networks

The lecture is meant at giving an answer to important question what kind of culture is emerging in international networks, what cultural activities of people on the net are like and what future they will create, how they will feature the international communication thus tracking the future trends of social and cultural development, in what degree this will be a continuity and in what measure new cultures will change the world in generations to come. International communication as a term seems a bit obsolete as we do not really know what the very word “nation” means nowadays. That is why when talking about communication 2.0 the “global communication” seems more relevant.
II. Emerging web native world: cultural and institutional time lag
Here I attempt at answering a question what a new quality the present day Web–coined 2.0 – creates as a product of digital network technologies of cooperation and user generated contents. The Author reflects on the nature of this emergent phenomenon: to what extent it is an open participatory system of information/knowledge creation and distribution beyond markets and corporations, in what measure a new system of market regulation and in what degree a self-regulating and self-poietic system to use the Niklas Luhman’s term, and, finally, what cultural and institutional change it brings about. To get a better grip of the nature of this change a general conceptual framework has to be conceived that is based on legitimate principles of power and freedom in networks.
..........................................
Brief CV
Kazimierz Krzysztofek's fields of research and scholarly competence include: the impact of information technology on the arts; the implications of IT for cultural industries and culture production, distribution, and consumption; and community cultures and civil society. Since 1994 (until 2000) he worked at the Institute of Culture as Director for Research. He has been Professor of Sociology at the University of Bialystok since 1997, vice-president of the Pro Cultura Foundation and a member of the Polish Academy of Science Committee for Forecasting "Poland 2000Plus" since 1995. Since 2000 he has been professor of sociology at the Warsaw School of Social Psychology in Warsaw. ;; He is also a member of the International Studies Association, as well as a member and former board member of the European network of research institutes on culture and culture documentation centers (CIRCLE). In 1987/88 he was senior Fulbright scholar in the MIT Center for International Studies (Program on International Communication) and in 1996, a visiting lecturer at the Pennsylvania State University, State College, Pa, He has published widely and received numerous awards and honours. I.a. he is co-author of the university text-book : Understanding Human Development: from traditional to information society (2002), as well as UNDP Report” Poland on the way to Information Society: Logging on (2003)

15/03/10

"Apropriações do Twitter" de André Lemos

A apropriação social da tecnologia.

Excertos de "Apropriações do Twitter" de André Lemos


"A cibercultura nos dá, desde o início, exemplos de como a apropriação social dirige os rumos do desenvolvimento tecnológico.
[...]
No entanto, essa apropriação social da tecnologia não é exclusiva do campo das novas tecnologias ou das novas mídias, mas inerente à toda evolução tecnológica. Veja, nesse sentido, o interessante site de Kevin Kelly, Street Use, para se ter uma idéia dessa apropriação ao quotidiano. Gambiarras são produzidas o tempo todo. Desde sempre, e desde o início, o “Homo Faber”, o que faz coisas, e “Homo Ludens”, o que “joga” com as coisas, se encontram no mesmo Homem que lida com seus artefatos. E é nos desvios que surgem sempre os usos mais criativos, críticos ou mesmo inovadores, no sentindo de impulsionar, no seu modo de existência (Simondon), os destinos da sociedade humana.
[...]

Hoje o Twitter é incontornável, utilizado para reforço social e comunitário, como forma de denúncia política (como recentemente no Irã) ou de ajuda humanitária (nos terremotos do Haiti e do Chile), para a circulação de informações acadêmicas, propaganda governamental e/ou empresarial, como extensão de empresas de informação, etc. Os usos são inúmeros e variados. Assim, o que foi pensado como uma simples atualização de amigos dizendo o que eles estariam fazendo naquele momento, se transformou, pelo uso social e não pela intenção original, em algo maior, mais importante e menos frívolo. As vezes, dizer o que se está fazendo é o que menos aparece no sistema.
[...]
Nada disso foi previsto e tudo isso só enriquece a ferramenta, os usuários e, obviamente, seus idealizadores. E assim caminha a cibercultura no embate entre o “sistema” e o “mundo da vida” mostrando a adaptação do primeiro e a criatividade do último.


09/03/10

"Critérios de reputação em coletivos digitais: estudo de caso na disciplina criando comunidades virtuais de aprendizagem e de prática"

Ver esta tese de mestrado brasileira sobre as relações sociais numa comunidade virtual em que se utiliza um método etnográfico baseado na antropologia simétrica de Bruno Latour.

"Título original

Critérios de reputação em coletivos digitais: estudo de caso na disciplina criando comunidades virtuais de aprendizagem e de prática
Autor

Freire, Claudia Pontes

Resumo

"Relações de poder na sociedade em rede, emergência, nomadismo e coletivos digitais.

Estudo inserido na Área de Concentração Interfaces Sociais da Comunicação, na Linha de Pesquisa Educomunicação do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Comunicação (PPGCOM) da Universidade de São Paulo. A pesquisa trata dos critérios de reputação em trabalho coletivo mediado denominado texto coletivo desenvolvido por alunos do Programa de Pós- Graduação em Ciências da Comunicação (PPGCOM) da Escola de Comunicação e Artes da Universidade de São Paulo, constituindo-se em um estudo de caso na disciplina Criando Comunidades Virtuais de Aprendizagem e Prática, em vigor desde o ano de 2001. Estudo longitudinal, exploratório, o método é etnográfico utilizando técnicas de coleta de dados quantitativas (questionário fechado) e qualitativas observação participante e coleta de depoimentos. Os resultados apontam para os seguintes critérios de reputação: a) o envolvimento dos participantes na atividade de produção coletivo; b) a influência do conhecimento de cultura digital e ferramentas da web (literacia digital); c) perfil do aluno e característica pessoais que despertam a confiança e o compartilhamento de conhecimento por parte dos outros colegas."

Metodologia utilizada:



Ver aqui a tese completa: